纯洁祭殇（24）(2/10)

包括并不限于心灵控制，撕裂空间，空手放波，凭空搬来一座山，凭空创造一座山等等。

建立之初就考虑过是否采用经典的弗拉维圆形剧场，用正圆或者椭圆形，以及在各构成形，从广场向上延伸，以此作为观众平台。

忧自己都笑了，看着远的特等席，那里的贵族们在塔上俯瞰地的人群，百姓们站在同一地平线，熙熙攘攘，当初的心是好的，但在之后为了让贵族们看的仔细，建立了多少设施，反而加剧了阶级的分裂。

她的对手不是泛泛之辈，两手持环刃，环刃上有铃铛响动，好像一曲乐谱，有是[单刀看手，双刀看走]，这适用于大分兵，那姑娘步伐灵动，似舞姬跃动于朝堂，君王赏阅，也自有一番玄妙。

“忧，你刚才说华胥那是雾之大陆的民族吗？”

典战争，衷于阵前带冲锋，中近距离作战。

此时场中阿拉梅里亚一红衣，手持细剑，像夜空红蝶，翩翩起舞间细剑如采之喙不离敌人周。

“圣冰华的三铳士果然名不虚传，把欧罗娘们压得死死，让她们知教国的厉害……”

斗兽场那般象征严酷阶级的设施，并不适合为百姓而战的勇者之国。

他们奉行着所谓的[骑士]一般会在敌人放武投降，或者失去战斗能力时饶对方一命。战斗中有着[贵族式]傲慢，份较的人，或者指挥官会在队前线骑着由法加持的坐骑指挥。

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既然是切磋，手未免太狠，忧觉其中大有门路，环顾四周，打算找个吃瓜群众问问况。

“贫民区吗？”芙兰若有所思，嘟囔着说“哪里的叔叔阿姨们好像认识我……懂得东西也不少，就是无法确定他们是否忠诚。”

忧看着前面的红场，那是城的演武设施之一，力的加护保护双方的安全，经常会有法师和勇者来这里切磋。

“那是华胥汉服～看她穿的来说，应该是抹装，是来朝见的，只是为什么会和阿拉梅里亚战斗呢？”父亲留的衣服图纸忧可是没少看，自然一就能察觉汉服和和服的区别。

红场位于城城墙之前，红砖铺路，几乎在王城弗雷的正中央，占地多少忧没有算过，但能从容纳二、三十万人的阅兵典礼来说面积不小。

红场中人声鼎沸，从中传兵碰撞的钝响，也有几声法的炸裂，引着二人前往。

扯远了，此时忧和芙兰为招募勇者的事疼，是打算从冒险者公会招人，还是直接在百姓中发布志愿公告，基层的事脱离基层可不行。

红场上的加护压制了二人对法的运用，但是在锋时兵刃的破空声不绝于耳，尤其是那个女人，每次环刃划过空气，都会形成真空风刃，瞧她用的力度来看劈碎岩石不成问题。

围观的人大多是衣着光鲜的贵族们，人不算多，大多在特等观众席上观看战斗的二人，忧和芙兰从外走，停留在过上看着的景象。

乖乖，怎么是这发言，耸了耸肩，接连问了几人都是这话，忧还想着继续问去找个专业的解释来龙去脉。

光在弥赛亚北就有斯拉夫、哥萨克，少数日耳曼的纯人类，在王不再扰弥赛亚之后，弥赛亚的人类国家在这几百年甚多，有很多合并现象，大国吞小国，国与国合，

但是作废了，原因很多，红场宽阔的场地可以在外城失守的时候作为缓冲带起到御敌的作用，囤兵和组织防线都可以。再者南边就是升天大教堂，可以作为百姓们发生灾难时的避难，为此通便捷是必须的。

“呵”

混合型是集合双方优，以导为主互补的战争，但据《现代战争的暗面》以及在大陆中央爆发的大规模实验丑闻，这战争为人不耻，属于谁敢用就先打谁。

“如果莎夏能帮忙就好了，但她一门心思在贫民区，对我们的事恐怕不会参与。”

所用武，自然是违背观测到的理法则、区别唯的唯心类武和法

但是他们忘了重要的一，法队可以轻易开启空间，在空间方面运用的能力和效用相当灵活，直接跃迁到敌阵中央，乃至指挥所，除此之外，大型作战时各力法师相互加持，就连初茅庐的法学徒也可以舍弃咏唱、手势、法阵等cd，变成和等级法师同样的施法能力，在这状态众法师会有专职的法师统一指挥。

一般在这两方爆发冲突时，往往法侧还在行古典军阵集结，就被科学侧打击，并且在战斗中，过远的距离让科学方有压倒优势，科学方也一直因此看不起法侧，认为对方是野蛮人。

“我也可以当法师的职位，但是要是首脑亲自场，未免会造成不好的影响。”芙兰考虑的很全面，作为首领最重要职责是镇压全场，顾全大局的决定。

当初的雅恩帝国就是用这个世界的人和了大规模人实验，造恐怖恶心的混合兽投放战争，被弥赛亚的国家联手灭了。

芙兰的疑问让忧回过神，在这世界上的人也是很有区别的，肤、文化都可以行划分。

“那是东瀛人?”芙兰欣喜的指着战斗的两人，意识声“看她和忧得类型一样，他们是来外的吗？”