第114节(2/3)

秦二世而亡，汉立，国运昌隆，国祚绵延四百年。

罗睺正在同帝辛玩六博，帝辛其实并不常玩这东西，但比起才学没多久的罗睺，还是显得十分游刃有余。

副教主准提斩智慧慈悲为善尸，号菩提，游离于西方教之外。

“佛教昌盛至此，竟然还没向天施压推动量劫？”

“想想天如今都是些什么仙。”帝辛手里着玉白的骰捻来捻去，语气凉凉。

阐教截教不少弟有大机遇在于佛门，自投西方。

汉明帝时期，佛教传汉朝，自皇帝传教而，得以分得人族气运。

教主接引自斩德尸，化作如来，以德观念和行为准则约束门弟。

随岁月逝，季节更替，于人族之中，在洪荒之，佛门逐渐与教形分抗礼之势。

封神量劫后，分阐教截教弟被渡向西方，人教气运因战而低迷，截教阐教暂时势颓，天言，西方当大兴。

世苦难，人族气运一分为七，逐渐低迷，人皇之称逐渐消失在历史河之中。

这些人生在封神量劫，却并不曾真正应劫，全然不知每一次量劫都是如何的惊心动魄，死伤惨重——当然了，或许为贵族的他们以前不在乎，现在作为在上的仙人就更不会在乎。

杨眉听到这个顿时哈哈哈大笑：“这你就不知了吧？从前这事，当然是等鸿钧开，毕竟这些势力再怎么闹，鸿钧都是在上压在他们上的。”

……

罗睺撇嘴：“还真是当了仙人还没忘那副贵族派呢。”

杨眉寻了个树枝挂着，寻了只小鸟在替他轻啄着挠，闻言趴在树枝上往看，嘴里叭叭：“谁能想到啊，本来是所有势力都赢的量劫之法，最后却卡在了天上。”

而后，西方二圣改立西方教为佛教，脱离门，门中弟得佛门建立之功德，修为大盛。

杨眉一想也对。

自此，佛教大兴。

“天不松，这量劫就无法推？”帝辛见罗睺终于结束，抬手投了骰，有对漫天仙佛行事效率的不满，“他们在等什么呢？”

妖鬼怪逐渐笼罩向华夏国土，对人族虎视眈眈。

“倒也不难理解嘛。”商七七蹦蹦着过来，手臂间的篮里是各各样的吃，一一分给三人，“毕竟现在洪荒之中唯一没有真正经历过量劫的，就只有天仙人了吧。”

西方二圣有圣人不应红尘，但西方教人丁凋零，须有支撑教派者。

秦王嬴政一统六国，再度将各自为政的人族聚拢而归，人族气运再度有昌盛之势。

秦王嬴政自诩“德兼三皇，功过五帝”，称始皇帝，自始皇嬴政之后，人皇归位，代代人族之王以皇帝自称。

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汉帝国时，国力悍，国土辽阔，国民数众，人族气运达到前所未有的巅峰，自此之后，华夏人族以汉自称，是为，汉族。

商国运九百而亡，后四分五裂，华夏九州，七国争霸，群雄并起，史称秋。

虽说天帝的确请了不少阐教截教弟居位，但那些门人说白了就是镇场的，谁去天天给他上朝议事？

天现在大分正儿八经议事的还真就是以前那些殷商西岐贵族，估计平日里没少拉帮结派，煽风火的。

如来佛祖念人族历经战，人心困苦，故遣三千弟化前往人间传教。