第1130章(2/2)

古治政者面临的最大问题，无外乎这三个问题。

“那卿以为，如何杜绝懒政？”

“所以臣以为，贪和暴虽然也危害大，但是和懒比起来实在是不值一提。”

“这就是秩序，也就是一规则，让老弱病残能够生存去，让妇孺能够安全的活去，让弱者能够从者手里得到一杯羹。”

如何压制官员的私心，秦和明初用了同样的办法，用严刑峻法来恐吓百官，用苛刻的制度来理官员，结果是天人都畏惧当官，可是在任的贪官依然无法断绝。

崔涛说：“天熙熙皆为利来，天攘攘皆为利往，政事堂的宰相们尚且不敢说绝对没有私心，不要说基层的官员和吏员了。”

不过李倓问：“卿的意思是薪养廉？”

就连如今的玩家，也都是有私心和圈的，这也都是治政者无法回避的问题。

大家也都看向了崔涛，薪养廉这个话题在论坛也是一边倒，几乎所有人都反对。

崔涛说：“不谈私心，为官也是劳心劳力的事，无法耕养，朝廷的俸禄如果不能让官员一家吃上饭，那官员就要想别的办法了。”

李倓想到了安钱荒的时候，安低等级官员的惨状，这也是他平定了安粮价后能够得到百官归心的原因。

“朝廷有法令，杀人偿命，所以百姓们才不会互相残杀，才能提供田生活的秩序。”

崔涛继续说：“可是秩序这个东西，就和光一样，如果朝廷的光照不来，那就是别的光照来了。”

这么一说，李倓倒是明白了崔涛的意思，懒政的危害确实大。

崔涛拱手说：“臣以为是懒。”

李倓，唐律森森，正是因为唐律的存在，才让了弱小的百姓有了生存的空间。

崔涛又抛了一个让人吃惊的结论：“慎权和公平。”

原因也很简单，历史上官员待遇最的朝代——大怂，就是历史上最的朝代。

只听到崔涛说：“百姓为何要供养朝廷和官府？其实朝廷官府提供的就是一东西，那就是——秩序。”

这个结果倒是乎李倓的意外，自古以来治政者治贪，这不是第一要义吗？崔涛竟然说懒政是最大的吏治问题。

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李倓也，人都是有私心的，如果真的能断绝私心，那就天太平了。

见到崔涛有思考，李倓问：“那么卿以为，最大的问题是什么？”

“何解？”

“地方官员懒政，那权利就会被乡绅，地痞，村霸，商人分走，如果朝廷官员懒政，那就会大权旁落，地方藩镇割据专权。”