黄天没有自称元始天尊,也没有说是玉清天尊,又或者浮黎天尊。
亦是打算将天太乙收麾。
黄天虽然也想早些去传,但对太乙境界的越发了解,便叫黄天萌生了将太乙之境,一分为三的想法,如此来规范太乙证,相助更多人证就果,而不是自悟得,苦寻许久。
作为香火神祇最为珍贵祭祀品的黄金,便不再有特殊的神意义,只能用来提炼五金之。
讲地,乃是昆仑山玉京大罗坛城。
万宝君用万宝奇珍装修后,又派遣弟,将一应的明珠,香炉,瓶,诸多摆件装饰,都清一换成了先天法宝,关键的,那些着重之,更是用先天灵宝缀,纵然只是品先天灵宝,又或者中品,却也绝不平常,需要费大量心思炼制的。
并非避讳,而是区分。
第954章 虚无自然有为真圣相
混不到真传,混个外传,甚至记名弟也是行的。
只是从前黄金于神还算珍贵之,但随着永恒大陆先天,后天神祇和先天神祇来到了天堂,人人又可以修行,后天香火神祇在本世界基本没有立足,就只能自己经营小千世界,中千世界,又或者离开永恒大陆在周边世界立足。
这是灵修教主,亲自化玉京坛城的园林绿化包工,照原本坛城规划,行设计,照四季造景,元炁变化,植了许多灵。
坛城还是原来的规格,只是都是先天上品灵,奇异草,赏心悦目。
黄天依然是玉皇天帝,但成为大罗天尊之后,便被尊为了“玉皇弥罗大天尊”。
将玉清境,上清境,太清境,和太乙结合起来,对应太乙初果,太乙真果,太乙正果。
除却这两位,其余太乙,除却和黄天比较熟悉的娲皇,地母,真武大帝等,也都费心思,想要得到青睐。
便从前古宇宙大罗天“三清圣境”手。
况且永恒大陆成就,原先上品先天灵如今也不是最级了,灵修教主也想成就大罗。
如此分别太乙境界诸神祇,君。
其实不止三清境,四圣梵境,黄天也打算有大罗坐镇,收纳一应太乙散数,又或者不上不的神王,仙王境界。
特别是后面的诸世界,比如大荒天的九天十地之主,大
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只是三清境,需要三位大罗坐镇。
太乙散数还好说,pdd果,填转换,将来证就太乙真,太乙正果,还有改变的机会。
而太乙真,果基已定,要想重修,大几率是要自毁武功,散去果,重新修行,因此的等着黄天来传授课。
偏偏黄天很吃这一,从闭关之中来,见着坛城变化,连连:“你有心了。”
不过真正放牧诸天万界,还是要靠大量的香火神祇的,黄天并没有将其抛弃,甚至之前还化了他们,直接赋予他们天地位格,照样还是永恒世界的城隍,土地,如今的九洲,便是一方小土地,都相当于元神鬼仙境的实力,城隍则往往相当于地仙境。
今日是黄天应期讲的日。
其中最早跟着黄天的,青玄村土地老太爷送的银杏,最初不过品后天灵,此时也一并成了“先天上品灵”,更别说后面的葫芦藤,四象芭蕉了。
诸天太乙则更加卷,相互之前论参悟,因为黄天以大罗手段梳理了三千大,和其本果印证,就看了许多从前的错谬之,亦明白为啥叫“大罗正宗,太乙旁门”。
万宝君其实也了很多,比如拿珍藏的诸多宝石,在坛城中承包了装修,虽说从前便是先天灵玉砖,成就的玉京坛城,又得献了十八座金山,有采之不尽的黄金,使得天用黄金铺地。
这如何不算一“谄媚奉承贿赂”呢?
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